Совершенство

   высшая степень целесообразности и гармоничности, присущая тому или иному естественному или искусственному предмету, тому или иному живому существу.

   В средние века интерес христианской мысли к проблеме совершенства позволил Ансельму Кентерберийскому (1033-1109) сформулировать онтологическое доказательство бытия Бога. Оно строилось на предположении, что абсолютная степень совершенства является характеристикой только самого Творца Вселенной, Мирового Первоначала. Все вещи в мире, включая то, что создается человеком, представляют собой лишь частичные воплощения совершенства. Однако среди всех существующих совершенств непременно должно присутствовать совершенство наивысшее, абсолютное. Оно-то и является неотъемлемым атрибутом Того, Кого мир почитает за Бога.

   Совершенство может иметь рукотворный характер, т. е. служить атрибутом вещей, выполненных людьми. Для того чтобы создать шедевр, отвечающий критериям совершенства, художник должен подняться в своем творческом развитии на недосягаемую для его современников высоту. Знаменитый японский художник Хокусаи (1760- 1849), перешагнув рубеж 70-летия, написал завещание, в котором изобразил ступени совершенства, по которым восходит мастерство художника. «С 10 лет мной овладела мания зарисовывать формы предметов. К возрасту 50 лет я опубликовал бесчисленное количество рисунков, но все, что я сделал до 70 лет, не стоит считать. Только в возрасте 73 лет я понял приблизительно строение истинной природы, животных, трав, деревьев, птиц, рыб и насекомых. Следовательно, к 80 годам я достигну еще больших успехов; в 90 лет я проникну в тайны вещей, к 100 годам я сделаюсь прямо чудом, а когда мне будет 110 лет, то у меня каждая точка, каждая линия - все будет живым».